الشيخ البراك يصدر فتوى بجواز قتل من يبيح الإختلاط في العمل والتعليم ويصفهم بالديوثين

الرياض - الوئام - فيصل الأحمد :
فتحالشيخ عبد الرحمن البراك باباً جديداً من الجدل المتواصل بإصداره فتوى جديدة أثارتاستغراب الكثيرين يؤكد من خلالها جواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العملوالتعليم،واصفا من يقوم بهذا العمل بالإنسان المرتد الكافر الواجب قتله.
ووصفالبراك الرجل الذي يسمح لأخته أو زوجته بالعمل أو الدراسة مع الرجال بالشخص (الديوث) الذي لا يملك الغيرة على عرضه.
ومن المتوقع أن تثير فتوى البراك ضجةكبيرة في الشارع السعودي والذي بدأ يتجه للمنهج الوسطي والتسامح في التعامل معالمرحلة التطويرية التي تشهدها البلاد، حيث بدأ الكثيرين في رفض الفتاوى التحريضيةوالتي من شأنها أن تثير الفتنة في المجتمع السعودي أو تخلق صراعات طائفية أو دينيةأو تلك التي من شأنها أن تثير زوبعة في الأمن وتهدد الاستقرار في البلاد.
تجدرالإشارة إلى أن البراك اختط في هذه الفتوى نهجه سلفه الشيخ صالح اللحيدان والذي سبقوان أطلق من قبل فتوى شهيرة قبل عامين تبيح قتل ملاك القنوات الفضائية,وعلى إثرهاتم إقصائه من منصبه في مجلس القضاء الأعلى .

الجدير بالذكر أن الفتوى أصدرها الشيخ البراك في موقعه الإلكتروني على هذا الرابط:

عزيزي الزائر/العضو، يجب علىيك الرد على الموضوع لمشاهدة الروابط

نص الفتوى كما وردت في الموقع:


الحمد لله ربالعالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:


فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهوالمنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفورالحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى مابعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلىحياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذاالتغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَالشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـوإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنىذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل فيذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكامالشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجالوالنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرونحتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمىبالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسمتحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشةالزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقدكانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها اللهمن وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديددعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله،الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أنتبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى مايسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم،واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كلشيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنتَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهودوالنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغربأيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذرالحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهويبها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعملابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه،وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجرإليه الاختلاط.

وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفواهذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه،نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راعوكلكم مسؤول عن رعيته))وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ اللهبلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آلهوصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8ربيع الأول1431هـ

الاختلاط شر عظيم.... بالتجربة